DANIEL MANRIQUE, HOMENAJE EN CLAVERÍA

Domingo 19 de agosto de 2012.- Desde el mediodía, reunión de homenaje al maestro Daniel Manrique (uno de los fundadores del movimiento cultural Tepito Arte Acá), en la colonia Clavería. Anfritriona Marisol Gutiérrez, pintora, escritora y pionera de la promoción cultural en Atzcapotzalco, quien tuvo a su cargo informar a los asistentes sobre la vida y obra del homenajeado. Labor ardua la suya en aquellos rumbos, donde desde hace años, los funcionarios públicos delegacionales ignoran a la cultura popular. Nomás se acercan a ella los políticos cuando andan en campaña, ya saben...
Lo triste: el que autoridades de poca... sensibilidad artística hayan borrado su mural Renacimiento y humanismo, del cual quedan testimonios fotográficos, que estuvo en la Glorieta de Clavería. Ya bastante enfermo, el maestro Manrique, con su mochila llena de implementos de trabajo y botes de pintura, se dio a la tarea de restaurarlo él solo, sin ayudantes. Tres meses después, en 2001, lo cubrieron para borrarlo, así nomás porque sí, sin pedirle su parecer a la comunidad.
Lo edificante: que se hayan reunido escritores, artistas, músicos y vecinos de la colonia para recordar anécdotas de su vida y hablar de su obra. Y que se vayan a realizar más homenajes entre lo que queda de agosto y septiembre.
Manrique vivió algunos años de su infancia en Clavería, donde él y su hermana pasaban temporadas con "la tía Ricarda" (o sea, adinerada) que habitaba en dicha colonia, para escapar un poco al hambre que padecieron.
La divisa del Arte Acá, surgido en la década de 1970, fue el humanismo. Es el arte del barrio, acá, donde está la banda; donde la cultura y el arte se salen a las calles para ser compartidos por todos los ñeros, lejos del glamour de lo cultural convertido en espectáculo farandulero y pretexto para el lucimiento de políticos.
El maestro Francisco Ramírez Arias, otro de los luchadores por la cultura en Atzcapotzalco, nos ilustró sobre la ideología y contenido del Arte Acá. Mencionó entre otros a Armando Ramírez, el de Chin Chin el Teporocho, así como a seguidores de esta tendencia como Rafael Ramírez Heredia, autor de El rayo Macoy.
Existen murales de Daniel Manrique en varias vecindades de Tepito (barrio desde hace rato en riesgo de extinción a causa de que ciertos voraces le tienen echado el ojo), en instalaciones del Instituto Politécnico Nacional, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, así como en Argentina, Canadá y Estados Unidos.
Participaron también en el homenje de Clavería Raymundo Colín Axolotl, con rolas de corte urbano y compartiendo vivencias que tuvo con el maestro Manrique, así como cosas que él le dijo en las diferentes entrevistas que le hizo; él está ahora trabajando en catalogar su obra, pues tambien pintó bastante de caballete. Y algo poco conocido: Daniel Manrique también escribió mucho. Colaboró en "El gallo ilustrado", suplemento cultural del desaparecido periódico El Día.
El Trío Exilio, que en esta ocasión fue de dos integrantes (Cecilia Medina, ingeniosa compañera escritora, dijo que entonces era un tridúo), Rosa Estela Gómez en la voz y Luis Alberto Olvera en la guitarra, nos llenó de nostalgia con canciones de Violeta Parra, además de Jacinto Cenobio, una sentida versión de La Llorona y Todo cambia. Palomazo a cargo de Cecilia González.
También anduvo por allí Raúl R. Olguín, quien publica el periódico literario 2tres-bachita cultural, en cuyo número 7 viene un artículo de Temo Pérez, titulado "Daniel Manrique es de a devis", además de poesía y un reportaje sobre la asociación de pachucos y rumberas de Tepis.
Los pasados días 10, 11 y 12 de agosto, los homenajes a Manrique fueron en el antro cultural "La coyotera", en Ciudad Netzahualcóyotl. El homenaje central se llevará a cabo el próximo 22 de agosto, en el centro cultural "Ernesto Gómez Cruz" de Tlatelolco (entre Flores Magón y el Eje 2). Del 29 de este mes al 2 de septiembre, se estará representando en el centro de artes y oficios "La escuelita Emiliano Zapata" su obra teatral Pulque para dos. El 7 de septiembre, en la galería "Nahui Ollin", se inaugurará una exposición con parte de su obra de caballete; habrá mesa redonda.
La foto que ilustra esta nota es de María Meléndez Parada. Allí se ven los murales de Daniel Manrique en el centro cultural que fundó en la calle de Zarco, en la colonia Guerrero. Se publicó en el periódico La Jornada el 23 de agosto de 2010, un día después de su desaparición fisica. Allí en ese recinto fue donde lo velaron.
Y como decía el maestro Manrique: "Si todos jalamos parejo, la vida sería más chida".

Granos de granada

Mi buen amigo Luis C. Morán me ha enseñado un secreto culinario que gustosa comparto con ustedes: para desgranar una granada fácilmente, se corta por la mitad y se le dan golpecitos por todas partes (del lado de la cáscara). Los granos se desprenden. Háganlo dentro de un recipiente más o menos hondo, con algo de agua, para que no salten. La granada es muy sabrosa y un excelente antioxidante natural.

POESÍA ERÓTICA EN ECATEPEC

¡Todo un éxito resultó el encuentro de poesía erótica el día 12 de agosto! Fuimos 19 participantes poetas y un compositor. Se llevó a cabo en el Centro Cultural y Recreativo Ecatepec, a partir de las 13 horas de ese domingo en el que hasta Tláloc, deseoso de escuchar lira cachonda, nos perdonó la lluvia.
Participamos en este encuentro, por orden de aparición: Pedro Aguayo Chuk, María Antonieta Córdoba, Francisco Enríquez Muñoz, David Bernardo Estopier, esta bloggera, Blanca Iveth Gómez Arteaga, Israel González, Marisol Gutiérrez, Vanessa Guadalupe Gutiérrez, Leticia Herrera Álvarez, Claudia Adriana Hurtado Ochoterena, Segio Jacobo "el poeta irreverente", Rosa Estela López Gómez, Noemí Luna García, Cecilia Medina Gutiérrez, Sandra Mendoza Morales, Luis Alberto Olvera, Alberto Ramírez y Luisa Ríos.
Desde poetas muy duchos en el género, dramaturgos, autores ganadores de galardones internacionales, hasta debutantes en ese tipo de encuentros, todos dimos a los otros y disfrutamos de lo que nos dieron.
Las instalaciones del Centro Cultural y Recreativo Ecatepec son amplias, armoniosas y limpias, muy bien vigiladas y accesibles (estén cerca del Metro Ecatepec), y su personal atento y amable. El auditorio está muy bien diseñado.
La música estuvo a cargo de Antonio Moreno y Rosa Estela Gómez; Toño dio a conocer una bella canción con el tema del beso en su primera participación. Leticia Herrera Álvarez, en su participación, cantó un poema a capella.
Y luego, un rico refrigerio en el que, como fruta, nos dieron granadas, fruto símbolo de la unidad.
Así, unidos por nuestra creatividad y expresión, tuvimos una bella tarde de convivencia en la que las invitadas de honor fueron las musas.
Muchas gracias a Luis Alberto Olvera y a todos quienes, de una manera u otra, contribuyeron a la organización de este evento. ¡Que las rojas granadas sean augurio de fructificación!
Danza de conceptos poéticos y eróticos... como la de la danzarina del mural de la Villa Misterri en Pompeya...

FARMACEÚTICAS INFAMES

He aquí uno de tantos ejemplos del infame comercio que hacen con la salud humana los laboratorios transnacionales.

El costo humano de los abusos de Glaxo Smith Kline

Promover fármacos para usos no aprobados o para pacientes menores cuando están dirigidos a adultos y no presentar toda la evidencia sobre la seguridad de una medicina, tiene un alto costo humano, afirman expertos.

por BBC Mundo - 03/07/2012 - 11:49

La gigante farmacéutica GlaxoSmithKline (GSK) pagará una multa de US$3,000 millones por lo que ha sido calificado en Estados Unidos como el mayor fraude de salud en la historia de ese país.
La empresa está acusada de promover dos populares médicamentos antidepresivos para usos no aprobados y de no haber presentado datos sobre la seguridad de uno de los fármacos para diabetes más vendidos, según anunció la Administración de Alimentos y Fármacos (FDA) de ese país.
El acuerdo también incluye sanciones por la promoción inadecuada de otros seis
medicamentos. Pero el caso se refiere principalmente a tres fármacos: dos antidepresivos, Paxil (paroxetine), Wellbutrin (bupropion), y el medicamento para diabetes Avandia (rosiglitazone).
La farmaceútica admitió haber promovido inapropiadamente los dos antidepresivos para usos no aprobados por la FDA, incluido el tratamiento de depresión en menores de 18 años y otros trastornos como obesidad, ansiedad y adicción.
SIN PRECEDENTES
El vicefiscal general de Estados Unidos, James Cole, afirmó en una conferencia
de prensa en Washington que esta resolución era "sin precedentes tanto en
proporciones como en alcance".
GSK también admitió no haber presentado a la FDA datos sobre la seguridad del antidiabético Avandia que indicaban que podía causar problemas cardíacos. Avandia eventualmente fue retirada del mercado en Europa y su venta restringida en Estados Unidos.Desde que fue lanzada al mercado en 2000 el medicamento fue controvertido e incluía advertencias para pacientes con insuficiencia cardíaca. Posteriormente las advertencias se incrementaron e incluyeron otros problemas potenciales del corazón.

Y cada vez más expertos presentaron evidencia a las autoridades reguladoras sobre el alto número de infartos en pacientes que tomaban el fármaco. En 2010, antes de ser retirada del mercado en Europa, se calculaba que unos dos millones de personas tomaban Avandia

en el mundo.

Poco antes de que el fármaco fuera suspendido, el doctor Yoon Loke de la Universidad de East Anglia en Inglaterra, dijo a la BBC que sus análisis mostraban que Avandia duplicaba el riesgo de infarto, independientemente de si el paciente era considerado de alto riesgo o no al tomar el medicamento.

Según el doctor Loke sus cálculos indicaban que en el Reino Unido entre las 109,000 personas que tomaban el fármaco "podía haber 1,000 infartos adicionales y posiblemente 600 casos adicionales de insuficiencia cardíaca cada año como resultado del consumo de Avandia".
ALTO COSTO
Uno de los críticos más feroces de Avandia es el doctor Steve Nissen, cardiólogo de la Clínica Cleveland, en Estados Unidos. En 2007, publicó un estudio en New England Journal of Medicine que mostró una asociación entre el ampliamente utilizado antidiabético y un incremento de 43% en el riesgo de infartos.
El doctor Nissen también criticó duramente un ensayo clínico -el estudio RECORD- publicado en 2009 en The Lancet -y financiado parcialmente por GSK- que mostraba que el fármaco era seguro y que no mostraba un incremento en las tasas de hospitalizaciones cardiovasculares o muerte comparado con otros fármacos similares.
Ahora, GSK aceptó los cargos de haber retenido datos sobre la seguridad del medicamento y de
haber presentado afirmaciones no comprobadas sobre Avandia. Tal como dijo el doctor Nissen a la BBC, todo esto ha tenido "un alto costo humano". Entre 50,000 y 100,000 pacientes diabéticos han sufrido innecesariamente un infarto o muerte debido a Avandia", expresa Steve Nissen. "Este fármaco ha lesionado a mucha gente".

SOBORNOS

GSK también fue hallada culpable de sobornos para vender sus productos. "Los vendedores sobornaron a médicos para que recetaran los productos de GSK utilizando todas las formas imaginables de entretenimiento de alto nivel, desde vacaciones en Hawaii y el pago de millones de dólares a médicos para participar en conferencias, hasta entradas para conciertos de Madonna", expresó la fiscal estadounidense Carmen Ortiz.
En una declaración al conocer la resolución, Andrew Witty, presidente ejecutivo de GSK, afirmó que las conductas de mercadeo, acatamiento y ventas de su unidad estadounidense "han cambiado".
"Hemos aprendido de los errores que cometimos", expresó el señor Witty. "Cuando ha sido necesario, retiramos a los empleados que se vieron comprometidos en malas conductas".
Como parte de la resolución, GSK acordó someterse a vigilancia de funcionarios del gobierno estadounidense durante cinco años. Y deberá pagar la multa de US$3,000 millones.
Pero tal como señala Michelle Fleury, corresponsal de negocios de la BBC en New York, para una compañía que el año pasado declaró ganancias de más de US$40,000 millones, "esta multa sin duda es una suma grande de dinero y un golpe para la reputación de GSK, pero financieramente no es tan mala".

Temas para reflexionar y actuar

Esto lo tomé del muro, o como se llame, del Facebook de una joven arquitecta, Erika Ávila. Son reflexiones que mucho vale la pena hacer, pero más, tomar alguna acción al respecto.

Me llama mucho la atención los comentarios que andan por la red... Hay de todo tipo: sin embargo puedo agruparlos en dos; el que tiene iniciativa y el que esta apático. En este último caso estuve mucho tiempo, pero ya no más. Renegando y criticando a la ligera situaciones que pensé no me iban a afectar por la razón que fuera, sin embargo me doy cuenta que no puedo ignorar los asuntos que nos competen a todos.Sé de gente cercana y conocidos, que reniega y renegará de los procesos electorales y de la clase política. Comprendo perfectamente su punto y pudiese concordar en algunos puntos, sin embargo, creo, y con todo el respeto que merecen mis contactos, que ustedes estan más mal que nosotros los que buscamos una causa, la causa se llama PROGRESO. ¿Por qué? Sencillo. Ustedes, a mi manera de verlos, ya no les importa absolutamente nada, ni para bien, ni para mal lo que suceda, están tan negados a creer que cada uno de nosotros con nuestra respectiva cooperación podemos cambiar nuestro estado de miseria. Y no me refiero a actos de 1 solo día en una casilla, o ser fanático de un personaje o afiliarte a un partido político.
 Creo que no comprenden que la chamba ardua la hacemos cada uno de nosotros empezando por pensar en dejar de vivir en la mierda; para después buscar soluciones para salir de ella, hasta lograrlo. No va salir a la primera, claro que no, pero donde carajos esta el orgullo propio, "la garra", el temple, la tenacidad... que todo ser humano debe de tener para alcanzar el éxito en todos los aspectos de su vida, y es entonces, que pienso que, tal vez ya no quieran salir de su zona de confort, que así con media mierda en el cuerpo no pasará nada. Que les gustan las cosas fáciles para evitarse tantos "trámites" y siguen alimentando a la corrupción, que saben que si hacen una tranzita, pues no pasará nada porque es chiquita y es inofensiva a comparación de los de arriba que se roban millones, que preferimos lo barato, lo made in China, Taiwan y similares, a nuestros productores mexicanos y regatear hasta el último peso pensando que ya chingamos al vendedor ojete, cuando los chingados somos nosotros por comprar artículos defectuosos o desechables, y eso, nos convierte en consumistas de primera... ¿En que nos hemos convertido?, queremos todo sin hacer algo por conseguirlo.
Yo no soy quien, para censurar o reprimir lo que "piensan", sólo digo, que cuando vayan a hacer alguna declaración del tipo que sea, tengan tantita madre y sean lo más objetivos y tener bases o fundamentos para hacer su crítica constructiva. Es feo, leer estupideces de cualquier índole, y cierro mi choro con la siguiente reflexión: A ustedes ¿de que lado del cristal quieren estar, del lado de los que se la pasan mirando los logros de otra gente en otros países que si tuvieron los calzones y la determinación y unión como pueblo para mejorar sin envidias, ni recelos y suspirando por sueños fallidos? o Luchar hombro a hombro sin miedo, con firmeza, con información, con conciencia, con crítica objetiva y con iniciativa para ayudar en que exista un progreso.

-- e.y.a.n.

CONSEJOS DE GOURMET

Bien, ahora comparto con ustedes un cuento más del libro Malos Pensamientos, de Rubén G. Oropeza. ¡Que lo disfruten!

Es extraño el proceder de la gente común. Les agrada criticar y juzgar a los demás, sobre todo cuando éstos incurren en costumbres y credos diferentes.
Ahí tienen por ejemplo los hábitos alimenticios: los vegetarianos, los naturistas, los macrobióticos, siempre serán incomprendidos por la gente carnívora, esa mayoría de inmisericordes depredadores a los que les fascina comerse una enorme variedad de seres vivos, a los cuales alimentan y después de un tiempo sacrifican, se los comen frescos o los procesan para su beneplácito, y para ellos esto es lo correcto. Nunca será criticada ni señalada nuestra actual “civilización” devoradora de cadáveres congelados y carroña procesada.
A mis 103 años de edad me conservo como si tuviera 40. Mi prodigiosa longevidad y mi fuerza las debo a mis hábitos alimenticios que, sin ser rigurosos, me mantienen en buena forma. Eso sí, soy muy cauto para evitar hábilmente las críticas de mis vecinos, a quienes de vez en cuando invito a comer y a probar mis excelentes recetas. Después de todo, soy un formidable chef: más sabe el diablo por viejo que por diablo, el sabio proverbio tiene razón.
En ocasiones reflexiono: si la actual humanidad poseyera el secreto de mi longevidad, esto crearía una peligrosa competencia que no sería conveniente para mis intereses. No, no, no: La humanidad destruye toda novedad, no son dignos ni están preparados para tales revelaciones. Afortunadamente, somos pocos los elegidos en la deliciosa preferencia de la antropofagia. Esto me hace sentirme como un agente secreto, o como un vampiro al que no conviene que se sepa de su existencia, pues de ser así su especie estaría en peligro de extinción.
Actualmente envidio a los depredadores selváticos, que tienen el placer de devorar vivas a sus víctimas. Probablemente intentaré tal hazaña con alguno de los jóvenes repartidores de pizzas que periódicamente me visitan luego de que hago un pedido telefónicamente. ¡Carne fresca y tierna, un suculento bocado al paladar! Una vez que logre esto volveré a mudarme, pues por este vecindario ya no pasan con frecuencia pequeños niños juguetones, como los que prefiero para abastecer mi frigorífico.
La carne humana es de lo mejor, se las recomiendo. Y recuerden, sean cautos con los vecinos. Ah, una última recomendación: no incluyan a sus parientes en el menú, pues producen muchos gases y piedras en el hígado. ¡Buen provecho!

FIN

Migraciones, reto actual

Por Gloria Fuentes

La población de refugiados y migrantes en el mundo ha crecido en forma exponencial. El fenómeno ha tomado tales características que la migración, con sus inevitables efectos, ha sido llamada "uno de los grandes retos del siglo XXI”.
Los desplazamientos humanos, portadores de transformaciones en múltiples ámbitos sociales, políticos y culturales, se remontan a los orígenes de la civilización. Históricamente, los grandes sucesos mundiales han implicado migración: las religiones y la economía produjeron peregrinos o colonizadores; las guerras desplazaron refugiados; los trastornos políticos han obligado a millones a abandonar su tierra natal; las innovaciones económicas atraen como imanes a  trabajadores y  empresarios; los desastres como la hambruna o las epidemias empujan a los sobrevivientes a dondequiera que parezca haber esperanza.
Por citar unos cuantos ejemplos, hubo significativas migraciones en el bíblico Éxodo, a bordo de los barcos vikingos o en las naves de los traficantes de esclavos y durante la guerra civil española, o con el desplazamiento secreto de refugiados judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Según estimaciones de los especialistas, 60 millones de europeos abandonaron su hogar, por diversas causas, entre los siglos XVI y XX. En Asia, 15 millones de hindúes, sijs y musulmanes fueron desarraigados por la reorganización de ciudadanos entre India y Pakistán después de la división del subcontinente en 1947.
Una de las migraciones más numerosas de los últimos años ocurrió en diciembre de 1996, con el repentino retorno de más de 450 mil refugiados ruandeses de los campos de Tanzania a su país natal, después de las sangrientas revueltas de 1994 y 1995. Obligados por plazos límite fijados por el gobierno, los refugiados vaciaron los enormes campamentos en menos de una semana e iniciaron el regreso a su patria. Aunque desplazamientos multitudinarios como éste son infrecuentes, todos los días migran miles de personas en el mundo, en busca de un nuevo hogar. Su presencia, necesariamente, produce cambios y genera inquietudes.

CIFRAS

Según datos de la ONU (2002-2003), alrededor de 175 millones de personas en el mundo residen actualmente fuera de su país de origen. El 60% de ellos viven en las regiones más desarrolladas y el 40% restante en las menos desarrolladas. La mayor parte están en Europa (56 millones), Asia (50 millones) y Norteamérica (41 millones). Casi uno de cada diez  habitantes en las regiones más desarrolladas es un migrante; en los países en desarrollo la relación es de un migrante por cada setenta habitantes.
Se calcula que hay 100 millones de emigrantes en situación regular en todo el mundo; a la cifra deben añadirse entre 10 y 30 millones de irregulares. En el curso de un siglo, los tiempos recientes las políticas demográficas de la mayoría de los países del Norte y del Sur han tendido a reducir los flujos migratorios, centrándolos en necesidades específicas del mercado de trabajo y en la inmigración de mano de obra cada vez más calificada. De cualquier manera, más de dos millones de personas llegan todos los años a los países del Norte, sin contar los clandestinos que, en el caso de Estados Unidos, según estimaciones, equivalen al total de los inmigrantes oficiales.
Sin embargo, las corrientes Sur-Sur son aún más importantes: los Emiratos Árabes Unidos tienen 80% de trabajadores inmigrantes; Arabia Saudita, 34%. Tailandia, Filipinas e Indonesia suministran grandes contingentes a Australia, Japón y otras partes. La  organización de Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE) estimó un millón de residentes extranjeros en Malasia antes de 1997, pero para fuentes privadas, alcanzarían tres millones. La migración en África es poco conocida y faltan datos precisos aunque, hacia 1990, incluyendo refugiados, la Organización Internacional del trabajo (OIT) los calculaba en 35 millones.
Además, los conflictos regionales han desplazado poblaciones enteras: más de 6 millones de afganos (33% de la población) huyeron al extranjero entre 1979 y 1994, según datos de la ACNUR, y más de un millón de bosnios fueron desplazados al interior de la República de Bosnia en diciembre de 1995.

CAUSAS
Entre las causas de las migraciones contemporáneas sobresalen: las generadas por la economía de mercado; la movilidad internacional de la fuerza de trabajo y la innovación tecnológica; la sustitución constante de trabajadores por subsidios de desempleo y jubilaciones anticipadas; el ansia e ingenuidad de la fuerza de trabajo joven y la temporalidad de los contratos; la disponibilidad permanente de mano de obra barata fuera de los países desarrollados; la atracción –potenciada por el efecto de los medios de comunicación– que ejercen los sistemas de vida y consumo de las naciones desarrolladas, y el ideal de progreso y libertad personal que ofrecen los países democráticos a quienes viven en regímenes autoritarios. Quienes emigran desde los países subdesarrollados quieren ser occidentales en lo económico, pero mantener la identidad y sus ideales espirituales. Las contradicciones y conflictos de interpretación tanto por parte de los migrantes como de los países receptores surgen aquí: la economía de mercado es occidental, y por tanto también la forma de cultura que genera.  Mientras los migrantes piden respeto a su identidad de origen, la sociedad anfitriona sostiene su cultura como valor definitivo: el trabajo que ofrece no es negociable en términos de identidad; sólo en términos económicos, como un valor de mercado. En ese contexto, las cuestiones de identidad se vuelven incongruentes para el receptor, aunque sean esenciales para el inmigrante, y esto es una fuente de conflictos que van mucho más allá de lo dialéctico.
Actualmente, preocupados por las consecuencias sociales, políticas y demográficas de la inmigración, alrededor de 40 gobiernos en el mundo, tanto de países desarrollados como en desarrollo, han implantado medidas tendientes a restringirla. Pero que no solucionarán la proliferación de desplazamientos humanos fuera de sus territorios natales. Suena a perogrullada pero si los niveles de vida, consumo, bienestar y calidad del hábitat presentes en los países receptores de migrantes lo estuvieran, aun cuando fuese en menor grado, en los expulsores, se reducirían por sí mismas las cantidades de quienes emigran en busca de la oportunidad de una mejor vida, a la que tendrían acceso sin necesidad de desarraigarse, ni de perder sus creencias e identidad. Recordemos que 52 de los 200 países que conforman el mundo hasta hoy, terminaron el siglo XX con mayor pobreza.
En julio de 2000 Kofi Annan, entonces secretario general de la ONU, propuso un pacto mundial para el correcto manejo de la comunicación, el comercio, la cultura y la inmigración a fin de evitar un mayor desequilibrio entre países ricos y pobres. Curiosamente los países que registran mayor emigración no son los más pobres, sino los de economía intermedia, que han  empobrecido debido al endeudamiento externo, los ajustes impuestos por el FMI y el aumento del desempleo por la implantación de nuevas tecnologías y la entrada de trasnacionales, que aniquilaron gran cantidad de negocios medianos, pequeños y familiares. Así pues, puede afirmarse que el gran fracaso de la economía de mercado es su incompetencia para distribuir equitativamente, entre todos los países, los recursos y modos de vida con los que intenta conquistarlos, pero sin integrarlos a  los beneficios de la participación económica.
La expectativa más extendida acerca de cómo evolucionará el fenómeno de las migraciones humanas en los próximos años es que se incrementarán hacia los países del Norte que, al cerrar sus fronteras, provocarían un aumento de la migración clandestina. Pero se prevé que la mayor atracción se dará entre países del Sur, pues la tendencia a la diversificación de sus economías demanda mano de obra. Además, se sumarán a la migración técnicos y profesionistas.
Independientemente de las cuestiones económicas, existen otros dos agravantes de la presión migratoria: los conflictos regionales y étnicos que producen migraciones hacia los países desarrollados, convirtiendo un conflicto social en problema político, y los cada vez más frecuentes desastres ecológicos con su acompañamiento de enfermedades y hambre. 
Son las causas, más que la manifestación del fenómeno en sí, lo que urge a replantear los enfoques sobre los derechos del hombre, la adecuada distribución de la riqueza, la ponderación de la ciudadanía, la conservación y racional explotación de los recursos naturales en nuestro planeta y el bien de la humanidad.